Исторический сайт Столина и Столинского района

В Столине планируется открыть сайт по аренде недвижимости

stolin — Sun, 04 Dec 2016 19:08:03 GMT

В креативных авторах easyhome.by — гродненские студенты. На этот момент по популярным запросам в поисковике проект студентов из Гродно входит в топ-5 и насчитывает более 100 объявлений о сдаче недвижимости на сутки. Преимущественно это квартиры, так как ставка была сделана именно на них. Но, не считая квартир, можно публиковать и объявления об аренде домов и агроусадеб на сутки.

Этим летом в Гродно пройдет Фестиваль национальных культур. В одиннадцатый раз в Гродно приедут гости из разных городов и соседних стран, и им надо искать, где разместиться. Естественно, поедут в хостелы, отели, гостиницы, а кому-то придется по душе вариант снять квартиру на сутки в Гродно.

— Дизайн сайта удобен: мы не хотели придумывать что-то новое, а просто сделали так, что может разобраться любой, — рассказывает один из участников команды. — Долго решали, по каким критериям выстроить поиск, не хотелось отвлекать посетителей лишними атрибутами. Остановились на стоимости, количестве комнат и типе недвижимости — квартира или дом.

vgr.by

Так как по Гродно основная работа по оптимизации проекта прошла, о сайте узнали, появился неплохой результат, ребята решили переходить на другой город. Долго думать не стали: выбрали собрата по западному региону — город Брест. Идет наполнение сайта объявлениями, начато продвижение в социальных сетях.

Изучив входящий трафик, поняли, что немалая часть посещений сайта — с телефонов. Поэтому идет разработка версии сайта, которая адаптивна для любых устройств: будь то мобильник с маленьким экраном, смартфон, планшет или персональный компьютер.

В Столине откроется второй детский дом семейного типа

stolin — Sun, 25 Aug 2013 14:48:37 GMT

Этот дом построен за счет средств республиканского и областного бюджетов и рассчитан на семью, в которой будут воспитываться до 10 детей.

Заведующая сектором охраны детства отдела образования, спорта и туризма Столинского райисполкома Светлана Ермолич сообщила корреспонденту "Медиа-Полесья", что уже определены будущие жильцы дома.

"В настоящее время происходит оборудование помещений мебелью, бытовой техникой, другими необходимыми в любой семье предметами и вещами. Так как данный этап в благоустройстве требует денежных затрат, то здесь будут очень рады любой спонсорской помощи. "Только по окончанию благоустройства дома семья сможет в него заселиться", - добавила Светлана Ермолич.

Если вы желаете сделать свой вклад в благое дело, можете обращаться в отдел образования, спорта и туризма по телефону: 8-01655-2-16-24.

Первый детский дом семейного типа в Столинском районе был открыт 17 августа 2012 года.

Источник:МЕДИА-ПОЛЕСЬЕ

ПАДАРОЖЖА ДЫЛЕТАНТА МАНЬКОВИЧИ

stolin — Sat, 27 Apr 2013 14:13:03 GMT

Источник:www.ctv.by

Древо вечности

stolin — Thu, 21 Mar 2013 15:42:48 GMT

У него была мечта: увидеть, как рисует художник. Ему казалось, что таинство рождения образа, пейзажа можно постигнуть простым наблюдением за работой живописца. Но где найти, как отыскать художника? Или хотя бы человека, умеющего рисовать. В школе из–за хронического отсутствия учителя уроки рисования не проводились. У деревни же, как известно, свое понятие ценностей. Всегда крестьяне выделяли хозяйскую жилку. Умение растить хлеб и воспитывать детей. Да еще пахать, сеять и косить. А все, что не входило в этот круг, считалось чудачеством, блажью...

Перед Пасхой мама побелила печь. Побелка высохла. Восьмилетний Ваня взял уголек и весь бок печи изрисовал фигурками людей, коров, лошадей, собак. Когда Аксинья Степановна увидела, во что младший сынок превратил ее работу, она не стала хватать ремень. Даже голоса не повысила. Вздохнула и занялась своими делами. Что–то подсказывало материнскому сердцу: это вовсе не детская шалость. Как перышки у цыпленка, у ее Вани пробивается талант. А талант надо лелеять. Его надо беречь и защищать. Будто зажженную свечу от ветра...

Кому из сельской детворы из давнего былого неведомы летом муки раннего подъема! Когда еще солнышко не взошло. Но что поделаешь: надо пасти коров... Смотрю на рисунок Ивана Супрунчика «Пастушок» — и как будто через толщу лет заглядываю в свое детство. Семи– или восьмилетний пацан уже одет. Сидит на широкой лавке. И киечек держит в руках. Рядом холщовая сумка с «лустай» хлеба и перьями зеленого лука. А если мама расщедрится, то и кусочком сала. Но нет сил побороть сон. И пастушок продолжает спать сидя. А мама с горестным лицом обувает его спящего...

Коров пасли старшие братья Гриша и Петя. Зарабатывали для семьи хлеб. А его всегда не хватало. Сядут за стол обедать или ужинать — мама напомнит: «Детки, один раз кусните хлеба и три раза черпните похлебки...» Ивана мама на пастьбу не отправляла. Жалела. Но ему и дома дел хватало. Вовсю напрягал свои силенки. Был бы жив отец, другой была бы и жизнь его семьи...

Отца своего Филиппа Федотыча Иван не знал совсем. Мама рассказывала, что Филипп был самым младшим, восемнадцатым по счету в семье Федота Супрунчика из рода Стрельцов. Вот какие были тогда семьи! И никто не отделялся. Жили все под крышей родительского дома. Работали на собственной земле. Филипп хоть и не знал грамоты, но был отменным плотником. И музыкальный имел дар. Сам смастерил скрипку и так здорово играл, что приглашали его на свадьбы даже из окрестных сел. А мама замуж вышла, когда ей было всего 15 лет. Пришли сваты — куда сиротинушке деваться? Но жили дружно. И дети пошли один за другим. Гриша — первенец. Потом — Настя и Петя. А в конце октября 1942 года на свет появился Иван. Бабка Ева, мать Филиппа, родившая 18 детей, мудро и справедливо правила огромной семьей. В Теребличах звали ее буськовой бабкой. (На подворье Супрунчиков было несколько гнезд аистов. Не зря они там поселились!)

Разливы, наводнения на Столинщине — дело обыкновенное. Накатит река Ствига, затопит окрестности ее приток Моства (с ее берега и начиналась деревня Теребличи), а придет время — и реки войдут в свои русла. Но когда накатит война, горе, принесенное ею, не входит в берега. Оно разливается навсегда.

...Машина с немцами остановилась у дома Супрунчика. Аксинья Степановна помертвела. Ее родной брат Дмитрий был в партизанском отряде. Страх неминуемой расправы за это жил в ней и днем и ночью. Офицер хорошо говорил по–русски. Он велел Филиппу Супрунчику взять веревки и борону. Пояснил: «Будешь бороновать дорогу, которую заминировали партизаны». «Это — смерть. Живым Филиппа я больше не увижу», — пронеслось в голове Аксиньи. Когда машина ушла, она взяла на руки Ивана и выбежала во двор. Дети испуганно жались к маме. С замирающим сердцем Аксинья ждала взрыва...

Прибыв на место, офицер объяснил Супрунчику: «Увидишь проводок — переступи. И не бойся, если мина взорвется сзади». Шаг, другой, третий... Каждый из них мог стать последним. Филипп прошел весь участок дороги. От нечеловеческого напряжения едва стоял на ногах. К нему приближались немцы. «Слава богу! Пронесло», — подумал Филипп. И тут грохнул взрыв, скосивший двоих немцев. Филипп бросился бежать к лесу. «Стой! — крикнул офицер и выстрелил в воздух. — Твоей вины здесь нет. Можешь идти домой».

...Эхо взрыва докатилось до Теребличей. «Нет, детки, больше вашего отца», — произнесла Аксинья Степановна побелевшими губами... Когда Филипп Федотович живой и невредимый вернулся домой, она глазам своим не поверила. «Господи! Чудо свершилось!» — повторяла Аксинья, потрясенная до глубины души. Но это была лишь короткая отсрочка смерти. 23 октября 1944 года, в день рождения младшего сына Ивана, рядовой Филипп Супрунчик пал в бою под Зеленой Гурой в Польше...

В послевоенные годы единственным окном в мир для жителей села было кино. Ну а для детворы каждый фильм — особо радостное и волнующее событие. Когда киномеханик чинно, с полным сознанием своей исключительности въезжал в деревню на телеге, груженной кинопередвижкой, движком и коробками с кинолентами, дети встречали его восторженными криками: «Кино! Кино приехало!» Пока не было клуба, кино показывали в школе. Билет стоил 50 копеек (после денежной реформы — 5). Но эти столь вожделенные пятаки редко когда звякали в карманах сельских пацанов. Какие только ни изобретались способы, чтобы попасть на сеанс! Окна занавешивались дерюгами. Киномеханик запускал движок, заправлял ленту, включал кинопроектор — и экран оживал...

Однажды киномеханик привез в Теребличи художественную ленту «Василий Суриков». Вряд ли он мог предполагать, что этот фильм в чьей–то судьбе сыграет исключительную роль. Но именно так и было. Затаив дыхание, Иван Супрунчик не отрываясь смотрел на экран. Жизнь великого живописца, создавшего «Утро стрелецкой казни», «Боярыню Морозову», «Покорение Сибири Ермаком», «Переход Суворова через Альпы» и другие всемирно известные полотна, родила в его душе мечту стать художником. Фильм разбудил в нем желание как можно больше узнать о творцах русского, национального и мирового искусства. Своей библиотеки в деревне не было. Иван Супрунчик ходил за книгами в Давид–Городок пешком. А это километров 18 от его деревни...

Первые рисунки Ивана Супрунчика сделаны карандашом. Штрих, еще и еще штрих — и вот уже на листе бумаги проступает лицо. Мамы, родичей, друзей и собственное — автопортрет... Это 60–е годы. Рисовал он и в армии: стенгазеты, своих сослуживцев, боевые призывы на красном кумаче. Отслужив срочную, вернулся домой. Председатель местного колхоза «Правда» предложил ему поработать художником–оформителем. И снова лозунги и плакаты. И опять кумач с призывами, которые Иван Супрунчик писал зубным порошком. К счастью, длилось это недолго. В 1965 году в деревне Теребличи открылась библиотека. И станет Иван Филиппович библиотекарем. Эта работа была ему по душе: книги он любил с детства. Тот год осчастливит Ивана Филипповича и семьей. Он женится на учительнице начальных классов Марии Ивановне Симончик.

В библиотеку часто заходили дети, так что недостатка в натурщиках у Ивана Супрунчика не было. Он рисовал много и жадно, но будучи самоучкой, все постигал своим умом. «Моя школа — я сам», — не раз повторял Иван Филиппович. И это определяло творческий путь самобытного художника. Однако без умных, ненавязчивых советов, тактичных оценок и профессиональных разборок вряд ли можно обойтись. Иван Супрунчик поступает учиться во Всесоюзный заочный народный университет искусства имени Н.Крупской в Москве на факультет рисунка и живописи. Здесь была выработана уникальная методика заочного обучения рисованию и живописи. Учитывался свой, особенный стиль учащихся и никому не навязывались стандарты академической художественной школы. Нужны были профессиональные знания библиотекаря. Супрунчик заочно оканчивает Могилевский библиотечный техникум. Вот и все университеты народного мастера Беларуси.

Нет ничего удивительного в том, что дерево стало главным материалом для воплощения замыслов скульптора. Оно для Ивана Филипповича всегда живое.

Иван Супрунчик брал топор и шел в лес на поиски высохших деревьев. (Боже упаси срубить живое! Это для Супрунчика равносильно тому, что и убить человека.) Убирал сучья и на корню вырубал из ствола то, что в нем проглядывалось. (А что именно, видел только сам скульптор. Причем с одного взгляда.) Он как будто освобождал только ему видимую фигуру от лишней материи. Под сильными, но удивительно точными ударами топора (Иван Филиппович не пользуется ни стамеской, ни резцом) возникает не просто человеческое лицо, а образ, в который мастер вдохнул жизнь. Скульптура как будто выходит, выступает из древесного ствола. Она живет самостоятельной жизнью.

Искусствовед Ольга Лобачевская, автор текста и составитель замечательного альбома «Полесские были в произведениях Ивана Супрунчика», изданного к его 70–летию, утверждает, что мастер возвращает дереву душу. С этим нельзя не согласиться. Смотришь на скульптуры из циклов «Дзяды», «Гуканне вясны», «Купалле», «Вялiкдзень», «Каляднiкi», «Шчадрэц» и в сердце пробуждается то, что когда–то сам переживал. О чем не раз думал–передумал. У жизненной достоверности произведений Ивана Супрунчика глубокие корни: любовь к родному Полесью. Глубинное знание былого своего края. Множество легенд и сказаний, которые он собирал и записывал. Все это, как золотые зерна, западало в его душу. Прошли годы — и зерна дали свои ростки.

В своей деревне, в здании, как будто специально для этого предназначенном, Иван Филиппович создал народный музей этнографии и быта (центр деревянной скульптуры.) Этот уникальный музей, как живое древо вечности. Как ответ народного мастера Ивана Супрунчика на самый трудный вопрос: «Для чего человек живет на земле?..»

Автор публикации: Леонид ЕКЕЛЬ

Дата публикации: 01.02.2013

Источник:«СБ-Беларусь Сегодня»

Картинки жизни деревни Рубель

stolin — Thu, 21 Mar 2013 15:38:49 GMT

Зимой в деревне жизнь замирает. Нет огородов. Парников. День короткий. Деревня Рубель Столинского района в холода тоже отчасти впадает в спячку. Типичная полесская глубинка? Не совсем. Рубель — одна из самых больших деревень страны. Без малого 4 тысячи жителей. Местные называют себя рубельцами. Говорят — Рубель, с ударением на «е», в Рубле. Кошелек к топониму не имеет никакого отношения. Так это объясняют на местном наречии: «Нехто ехав чэрэз болото и зрубив ель, коб выбраться. Вот вам и Руб–ель». Но денежный «рубель» здесь чтят и умеют зарабатывать. На огурцах и моркови. В деревне, живущей в соседстве с реками Чаква и Горынь, летом дышится легко. Пахнет коровьим молоком и овощами. А зимой кажется, что попал на край света...

И смех и грех

Так в народе говорят о событиях, которые привели меня в Рубель. Многодетного рубельского отца посадили на 8 лет. Он выиграл ящик водки у товарища. Спорили, у кого конь сильнее. Бедная лошадь не выдержала нагрузки и сдохла. Водку проигравший покупать отказался. За что был бит победителем. И вскоре умер. А недавно в речке Чакве, разделяющей село на две половины, утонул МАЗ. С двумя братьями в кабине. Ехал самосвал зачем–то по льду. Когда рядом — мост. Рубельцы мужиков жалеют:

— Добры хлопцы були...

В криминальные сводки Рублю попадать не впервой. В 2005 году ограбили отделение банка и убили кассира. В 2006–м изнасиловали и убили школьницу. В 2012 году 19–летний местный житель на автомобиле насмерть сбил односельчанина.

Хотела поговорить с участковым инспектором Николаем Сосновским — попросить его, чтобы составил психологический «портрет» деревни. Сначала согласился. А потом передумал. Прикрыл лицо шапкой, чтобы фотокорреспондент не успел сделать снимок. И был таков.

Начальник Столинского райотдела милиции Георгий Мордухай участкового не корит:

— Сосновский работу свою знает. Дело делает. На территории Рубельского сельсовета уровень преступности снизился по сравнению с 2011 годом.

Кстати, хотя Рублю привычнее попадать в криминальные сводки, однажды он попал в уфологическую. Медсестра из Бреста, гостившая у родителей, видела над Рублем ярко–красный шар: «Он висел несколько минут. Затем стал удаляться. От страха я со всех ног бросилась бежать...»

Может, последствия интереса НЛО двадцатилетней давности сказались на местных мужиках, действия которых на трезвую голову не понять?..

Танцы минус

Худрук Рубельского дома культуры Валентина Лемеза к числу видевших НЛО не относится. Считает, что и не такое можно узреть после рюмки. Зимой в Рубле альтернативы нет: сельмаг или Дом культуры. Даже в здании бывшей автостанции теперь торгуют. А вот с культурой — беда. Книжный магазин закрыли. Музыкальной школы нет...

Один неверный штрих порой может испортить самую живописную картину. В агрогородке Рубель — это Дом культуры. Вот он: ветхое здание в центре села. Неприглядное, запущенное. Просится, стучится в двери капремонт. Директор Александр Огиевич показывает концертный зал. Он же — кинозал. Он же — танцплощадка. Стулья разваливаются. Вместо вешалок — гвозди. Жалкое зрелище. Дотрагиваюсь до батареи — горячая.

— Котельная хорошая. Греет, а мы мерзнем. Окна пропускают тепло — их закрыли клеенкой.

В ДК занимаются несколько сотен детей. Валентина Лемеза не сомневается, что должно быть больше.

В Рубельской школе 580 учеников. В двух детсадах подрастают 140 малышей. В минувшем году родились 58 деток. Заключено 23 брака. Значит, в планах — новые рубельцы. Но естественная убыль выше смертности — уехали из Рубля за год 85 человек...

Лошадиная сила

В Рубле улицы Ленина и Олега Кошевого соседствуют с Богдановича, Купалы и Коласа. Штампованные пластиковые окна вписываются в резные наличники ручной работы. Хорошие автомобили не мешают хозяевам держать лошадей. Но Валентина Лемеза обозначает состояние деревни без улыбки:

— У нас XIX век: морквы (ударение на «ы», морковь. — В.К.), бураки и кони...

В Рубле лошадь — главное транспортное средство. Ибо ни одну из 60 сельских улиц назвать благоустроенной язык не поворачивается. Зимой конь возит дрова, летом — овощи на сельский оптовый рынок.

А люди в Рубле — трудяги. Свидетельством тому — дома. Крепкие. Зарегистрировано 1.354 личных хозяйства. Почти у каждого — теплица. Управделами Рубельского сельисполкома Нина Мозоль подтверждает:

— Работящие рубельцы. Женятся и сразу пишут заявление на 15 соток земли. С рождением ребенка выделяется столько же. Под дом. Плюс 50 соток для подсобного хозяйства. Теплиц в Рубле много. Но земля у нас хуже, чем в Ольшанах. Да и цены на овощи ниже.

Сегодня в СПК «Рубельский», слабом в финансовом плане, трудятся несколько сотен человек. Еще работу дает почта. Сельсовет. Сберкасса. Магазины. Школа. Детсады. Амбулатория... Производства никакого. Незанятые местные мужики уезжают бригадами в Россию.

Для полноценной комфортной жизни нужна не только качественная инфраструктура, но и работа. А полешуки сами должны думать, чем себя занять. Производство в Рубель идти не хочет. На центральной площади зияет пустыми глазницами окон скелет бывшей школы. Продается за... 240 миллионов рублей. Местные говорят, интересовался россиянин. Начал было заниматься, но пошла волокита. Отказался. Может, стоило отдать за одну базовую величину?

Февраль будит надежды

Уже через час после нашего приезда рубельцы узнали, что в деревне — столичные журналисты. Буднично, без особой надежды на помощь (многие писали, а толку?) Пашкевичи, Вабищевичи, носители фамилий Коляда и Коледа делились своей обидой:

— Дороги на Бережное нет (это короткий путь на Столин. — В.К.).

— Улицы обещали заасфальтировать, мы ведь — в зоне радиоактивного загрязнения.

— За вывоз мусора платим, а не вывозят.

— Детсад нужен.

— Зачем больницу закрыли?

— Дров выделяют мало. Привозят коммерсанты, но цены — заоблачные.

— У нас много вдов с детьми. Пьют мужики. Умирают. От болезней. От водки...

Я пообещала озвучить их жалобы. Точнее, пожелания, которые власть должна знать и решать.

Зима в Рубле скучная. Но февраль — месяц надежд. Начинаются заботы. Время заниматься рассадой. Жизнь, угнетенная зимой, опять закрутится в Рубле. За 555 лет существования деревни были всякие зимы. Но выживал полешук, несмотря ни на что.

Местные краеведы утверждают, что первое упоминание о Любре относится к 1458 году. Потом Любра стала Любером, а к концу XVIII века Рублей и, наконец, Рублем. Говорят, возле деревни есть курганы, могильник зарубинецкой культуры — подтверждение древности Рубля. Их можно посмотреть, когда растает снег. А зимой хотелось увидеть современное полесское село XXI века.

Да вот не довелось...

Автор публикации: Валентина КОЗЛОВИЧ

Фото: Виталий ГИЛЬ

Дата публикации: 06.02.2013

Источник:«СБ-Беларусь Сегодня»

Фэст экскурсаводаў

stolin — Thu, 21 Mar 2013 15:27:08 GMT

Шаноўныя сябры!

Краязнаўцы і экскурсаводы, гісторыкі і архітэктары, настаўнікі і супрацоўнікі музеяў, грамадскіх арганізацый, турфірмаў, раённых аддзелаў культуры!

20 – 21 красавіка ў Беларусі адбудзецца чарговы «Фэст экскурсаводаў». Ён прымеркаваны да Міжнароднага дня помнікаў і мясцінаў, які па ініцыятыве ЮНЭСКА вось ужо 30 год адзначаецца 18 красавіка.

"Фэст экскурсаводаў” узнік у 2009 годзе з мэтай "пасябраваць” людзей з помнікамі, пазнаёміць жыхароў канкрэтных рэгіёнаў, гарадоў, вёсак, раёнаў і нават вуліц з тымі помнікамі, побач з якімі яны жывуць і ходзяць кожны дзень. У свядомасці чалавека часта жыве ўяўленне, што калі ты жывеш у нейкім месцы, то значыць ўсё пра яго ведаеш - і нічога цікавага побач няма. І менавіта ў гэтым хаваецца прычына занядбанасці шмат якіх гістарычных будынкаў. "Адкрыць вочы” мясцовым – вось што можа паспрыяць захаванню і адраджэнню таго ці іншага помніка!

«Фэст экскурсаводаў» - гэта шэраг бясплатных экскурсій па небанальных мясцінах і тэмах, якія будуць праведзеныя на працягу 2 дзён па розных кутках Беларусі. Кожны год мы спрабуем данесці інфармацыю пра бясплатныя экскурсіі менавіта да жыхароў тых раёнаў і вуліц, дзе яна будзе адбывацца.

«Фэст экскурсаводаў» - гэта адкрытая акцыя.

Мы звяртаемся да краязнаўцаў і экскурсаводаў – прапануйце свае цікавыя пешаходныя маршруты. Падрыхтуйце тэму, якой вам даўно карцела раскрыць, але не было на яе камерцыйнага заказу. Ахвяруйце некалькімі гадзінамі, каб падзяліцца сваімі ведамі з тымі, хто хацеў бы больш даведацца пра родныя мясціны.

Мы шукаем актыўных людзей у абласных і раённых цэнтрах, для дапамогі ў арганізацыі сваіх міні- (а можа і не міні) Фэстаў у рэгіёнах. У Мінску за 2 дні праводзіцца больш за 30 экскурсій. Нам бы хацелася, каб іншыя гарады Беларусі не адставалі ў гэтай справе.

Будзем радыя бачыць сярод удзельнікаў Фэста і турыстычныя прадпрыемствы. Дадайце ў агульны спіс сваю бясплатную экскурсію! Гэта дазволіць большай колькасці людзей даведацца нешта новае, а вам зробіць неблагую рэкламу.

У гэтым годзе ў межах Фэста будуць распрацаваныя і праведзеныя экскурсіі для людзей з абмежаванымі магчымасцямі ў Мінску.

Мы паспрабуем раскрыць тэму, якую ў якасці «гадавой» прапанаваў міжнародны камітэт ICOMOS – ахова помнікаў адукацыі.

Будзе павялічана колькасць экскурсій на веласіпедах і для самых маленькіх дзяцей.

Дый шмат чаго яшчэ цікавага...

Мы адкрытыя да супрацоўніцтва і чакаем новых удзельнікаў з цікавымі ідэямі.

Аргкамітэт «Фэста экскурсаводаў 2013»: ГА «Беларускі камітэт ІКАМОС», ГА «Беларуская асацыяцыя экскурсаводаў і гідаў-перакладчыкаў», інтэрнэт-партал «Holiday.by», краязнаўчы клуб «Дыярыуш» (БДПУ імя М. Танка), турыстычная фірма «ТандэмТур»

Рекламный ролик Министерства обороны Республики Беларусь

GameOver — Wed, 06 Mar 2013 17:03:02 GMT

Помніку ў Столінскім раёне можа быць нададзены гісторыка-культурны статус

stolin — Sun, 23 Dec 2012 17:32:53 GMT

Гаворка ідзе пра помнік, устаноўлены ў памяць аб баях у час паўстання 1863 года ў вёсцы Калоднае.

Абеліск і крыж у вёсцы Калоднае

Беларускае добраахвотнае таварыства аховы помнікаў гісторыі і культуры ў межах агульнанацыянальнай кампаніі «Будзьма беларусамі» падрыхтавала прапановы па наданню статусу гісторыка-культурнай каштоўнасці мясцінам, звязаным з паўстаннем 1863 г. У сувязі з гэтым Беларускай навукова-метадычнай радай пры Міністэрстве культуры былі ўнесены для разгляду ў Савет міністраў прапановы аб магчымасці надання статусу гісторыка-культурных каштоўнасцей шэрагу помнікам.

У в.Калоднае на месцы баёў паўстанцаў з царскім атрадам у 1863 годзе пастаўлены невялікі абеліск і ўстаноўлены крыж. Таму стараста вёскі і краязнаўца Міхаіл Міхайлавіч Карсека накіраваў у Столінскі райвыканкам просьбу аб магчымасці надання гэтаму месцу гісторыка-культурнай каштоўнасці, у якой прывёў факты, што пацвярджаюцца матэрыяламі, выкладзенымі ў кнігах А.Т.Федарука «Старинные усадьбы Берестейщины», Л.М.Несцерчука «Замкі, палацы Берасцейшчыны Х-ХХ стагоддзяў» .

«З аддзела культуры атрымаў адказ, што пытанне аб наданні статуса гісторыка-культурнай каштоўнасці памятным месцам будзе разгледжана на бліжэйшым пасяджэнні каардынацыйнага савета па захаванню гісторыка-культурнай спадчыны раёна, – расказаў Міхаіл Карсека. – А 31 кастрычніка прыйшоў ліст за подпісам старшыні райвыканкама, што разгляд майго звароту прадоўжаны да 21 снежня».

Дарэчы, з нагоды 150-годдзя з моманту паўстання 1863 г. статус помнікаў гісторыі мясцовага значэння ўжо набылі магілы паўстанцаў у Косаве і Плябані, а мемарыялу на месцы бітвы пад Мілавідамі нададзены статус помніка гісторыі нацыянальнага значэння.

Источник:Наталля Базар,Media-Polesye.by